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【任我侃】扯淡的“空城计”

“空城计” 在中国属老少通晓的国民常识。内容是讲诸葛亮错用 马谡 失了街亭,司马懿率十五万大军攻至诸葛亮所在之城,城中只有二千多老弱残兵,诸葛亮无奈之下,临危设计,命令将城门大开,几十个士兵在城门口扮成百姓扫街,自己则在城门上披氅 弹琴,淡定自若。



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司马懿城下望之生疑,认为必有诡计,于是下令兵马后退几十里。诸葛亮却趁机溜之大吉。这便是国人耳熟能详的“空城计” 故事。
 


我们小时候便常听这个故事,都深信不疑。因为不仅《三国演义》 ,后来各种版本的评书及影视作品也反复宣示,还有正儿八经的正版古籍加以佐证,



《三十六计》 一书中,“空城计” 便是其中一计。书中解释此计“虚而示虚,诸葛之后,不乏其人” 。这就是讲,“打仗用兵要虚实结合,让对手琢磨不定。明明自己力量虚弱,偏偏以虚弱之势示于敌方,使其生疑误判。这种计谋在诸葛亮之后,也有人用过。”按书中之意,诸葛亮是空城计的首创者。

 



但实际上,诸葛亮摆“空城计” 的故事,在历史上根本不存在,纯属子虚乌有。史学家们早已论述过:“空城计” 之事,在正史《三国志》 中根本没有记载。只是西晋时期,有个叫郭冲的人写了个《条亮五事》 ,记录了诸葛亮的五件事,其中第三件便是 “空城计”



但到南北朝时,著名史学家裴松之为《三国志》 做了最权威的注解。

《诸葛亮传》 中详述并批判了《条亮五事》 中的说法,认为郭冲讲的故事在时间、地点、人物上与历史基本史实对不上号, “故知此书举引皆虚”。而且郭冲此人至今生平籍贯不详,查证困难。


所以,诸葛亮“空城计” 的故事,属于当时的民间传说或有人杜撰。民间出于对孔明的热爱,不断把诸如“借东风”“空城计” 之类没有之事做为光环加在此身上,且不断神话。


一千余年后的元代,罗贯中写《三国演义》 时,写孔明大摆“空城计” ,其蓝本必定是采用了郭冲所述不为史学界承认的故事。

至于《三十六计》 是明清时期成书,以讹传讹采用了这个说法,其所言“诸葛之后,不乏其人” 。这句话也不正确,一来诸葛亮未用过此计,二来,是孔明之前,早有人使用过。



《左传.庄公二十八年》载,公元前666年秋,楚国子元率兵伐郑,军至郑城,看到城门大开,城闸门也未放下,于是士兵冲入城市,楼市街道皆空。子元疑窦丛生怕有埋伏,于是下令撤出城。后来又得到情报,说郑国救兵将至,于是连夜撤军。


这便是郑国大臣叔詹 所献的“空城计” 。这是史籍中最早的“空城计” 记载,早于三国八百多年。
 

历史上类似“空城计” 记载的例子有一些,西汉名将李广对匈奴曾经就成功使用过。其实,三国时也有真实的空城计,只不过使用的人非诸葛亮而是赵云。



《三国志.赵云传》 中,大史学家裴松之加了一些《云别传》 的内容,附于注释中。文中记载,曹操在进攻汉中时,先向北山运送贮存粮米。黄忠率领士兵去劫粮,久久未还。



于是赵云带来数十人去接应,路上恰好遇上曹军大部队,赵云率军只好且战且退。退至一处蜀营后,曹军追兵蜂拥而至。有人建议关营死守,可赵云却下令将营门大开,偃旗息鼓,并停止一切活动。



等曹兵大队赶到后,逡巡于营外,见营中一片沉寂,怀疑是赵云故意做败退状引其至有伏兵处,于是,踌躇不敢进攻,最后下令撤军。

而此时赵云突然下令擂鼓,强弓劲弩向退却的曹军一通猛射,又命令军队虚张声势进攻,吓得曹军抱头鼠窜,自相践踏,阵脚大乱,落荒而逃。


第二日,刘备来至赵云军中视查,听完汇报后,叹赞道: “子龙一身都是胆也” 。赵云的空城计到是真实不虚的。


所以,历史中许多我们深信不疑的事情,其实都是演义而非史实,这种例子还真是不少。

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